ابن حبان

ذِكْرُ خَبَرٍ ثَالِثٍ يُصَرِّحُ بصحَّة مَا ذَكَرْنَاهُ ٥٨١٧ ـ أخبرنا الخليل بن محمد البزاز بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

١ [٣٨:٢] قَالَ أَبُو حاتم: سمع هذا الخبر بن عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَأَبِيهِ، وَهُمَا ثِقَتَانِ وَالطَّرِيقَانِ جميعا محفوظان =وأخرجه الطيالسي "١٧٣٠"، وعبد الرزاق "١٩٨٦٦"، وأحمد ٣/٢٩٨و٣٠١و٣٠٣و٣١٣و٣٧٠و٣٨٥، وابن أبي شيبة ٨/٦٧١، والبخاري "٣٥٣٨" في المناقب: باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم، و"٦١٨٧" في الأدب: باب قول النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَسَمَّوْا بِاسْمِي ولا تكنو بكنيتي"، و"٦١٩٦": باب من سمي بأسماء النبي صلى الله عليه وسلم، وفي "الأدب المفرد" "٨٤٢"، ومسلم "٢١٣٣" "١٣"و "٤" و "٥"و"٦"و"٧" في الأدب: باب النهي عن التكني بأبي القاسم، وأبو داود "٤٩٦٥" في الأدب: باب في الرجل يكتني بأبي القاسم، وأبو يعلى "١٩١٥" و "١٩٢٣"، والحاكم ٤/٢٧٧، والبيهقي ٩/٣٠٨ من طريق سالم بن أبي الجعد، عن جابر، ولفظه: "تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم أقسم بينكم" وأخرجه أحمد ٣/٣١٣،وابن أبي شيبة ٨/٦٧١، وابن ماجة "٣٧٣٦" في الأدب: باب الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم، وكنيته، وأبو يعلى "١٩٢٣" و "٢٣٠٢" من طريق عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر باللفظ السابق. ١ إسناده حسن وقد تقدم برقم "٥٨١٤"و"٥٨١٥". إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف بن مرداس.