الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

ابن حبان

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

ذِكْرُ إِبَاحَةِ تَحْرِيضِ١ الْمُشْرِكِينَ بِالشِّعْرِ الَّذِي يَشُقُّ عَلَيْهِمْ إِنْشَادُهُ ٥٧٨٨ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ أَخُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ: قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ، قَامَ أَهْلُ مَكَّةَ سِمَاطَيْنِ، قَالَ: وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَمْشِي وَيَقُولُ: خلو بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم على تنزيله ضربا يزل الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ يَا رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنٌ بِقِيلِهِ فَقَالَ لَهُ عمر: يا بن رَوَاحَةَ، أَتَقُولُ الشِّعْرَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«مَهْ يَا عُمَرُ، لَهَذَا أَشَدُّ عليهم من وقع النبل»

٢ [٥٠:٤] =وأخرجه مسلم "٢٤٨٩"، والبيهقي ١٠/٢٣٨ من طريق ابن يحيى بن زكريا، وابن أبي شيبة ٨/٦٩٦ من طريق ابن نمير، كلاهما عن هشام، به ١ في هامش الأصل: تعريض. ٢ حديث صحيح، عبد الله بن أبي بفكر المقدمي، وإن كان ضعيفاً قد توبع عليه، ومن فوقه من رجال الصحيح. وهو في "مسند أبي يعلى" "٤٤٩٤". وأخرجه الترمذي "٢٨٤٧" في الأدب: باب ما جاء في إنشاد الشعر، وفي "الشمائل" "٢٤٥"، والنسائي ٥/٢٠٢ في مناسك الحج: باب إنشاد =

الحكم
محققو الطبعات: ١
أين هو
ابن حبان

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    ضعيف«حديث صحيح، عبد الله بن أبي بفكر المقدمي، وإن كان ضعيفاً قد توبع عليه، ومن فوقه من رجال الصحيح. وهو في "مسند أبي يعلى" "٤٤٩٤". وأخرجه الترمذي "٢٨٤٧" في الأدب: باب ما جاء في إنشاد الشعر، وفي "الشمائل" "٢٤٥"، والنسائي ٥/٢٠٢ في مناسك الحج: باب إنشاد»

    على الحديث، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط، ص ١٠٤