الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

ابن حبان

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

بَابُ التَّفَاخُرِ ذِكْرُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْفَخْرِ عَلَى أَهْلِ الْوَبَرِ مَعَ إِطْلَاقِ السَّكِينَةِ عَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ ٥٧٧٤ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال:

«الإيمان يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الغنم، والفخر والرياء في الفدادين أهل الخير وَالْوَبَرِ، يَأْتِي الْمَسِيحُ حَتَّى إِذَا جَاوَزَ أُحُدًا صَرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ»
رسول الله ﷺ

١ [٢٧:٣] ١ إسناده صحيح على شرط مسلم، القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب وأخرج له الترمذي "٢٢٤٣" في الفتن: باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة، عن قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد, وقال هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه دون قوله: "يأتي المسيح ... " أحمد ٢/٣٧٢و٤٠٧ ـ ٤٠٨و٤٥٧و ٤٨٤، ومسلم "٥٢" "٨٦" في الإيمان: باب تفاضل أهل الإيمان فيه. وبن أبي منده في "الإيمان" ٤٢٨" من طرق عن العلاء، به. وأخرجه أحمد ٢/٥٠٢، والبخاري "٣٤٩٩" في المناقب: باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} ، ومسلم "٥٢" "٨٧" و "٨٨"، والترمذي "٣٩٣٥" في المناقب: باب في فضل اليمن، والبغوي =

الحكم
محققو الطبعات: ١
أين هو
ابن حبان