ابن حبان
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
الْمَسْرُوقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الجمعة بصيام من بين الأيام»
(١) . (١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي، فقد روى له الترمذي النسائي وبن ماجه، وهو ثقة. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: وهو ابن قدامة الثقفي، هشام: هو ابن حسان. وهو في "صحيح ابن خزيمة "١١٧٦". وأخرجه الحاكم ١/٣١١ من طريق موسى بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد، وصححه على شرطهما ووافقه الذهبي. وأخرجه مسلم "١١٤٤" "١٤٨" في الصيام: باب كراهة صيام يوم الجمعة منفرداً، والبيهقي ٤/٣٠٢ من طريق حسين بن علي، به. وأخرجه أحمد ٢/٣٩٤ من طريق عوف، عن محمد بن سيرين، به. وفي الباب عن أبي الدرداء عند أحمد ٦/٤٤٤. وانظر "٣٦٠٩" و"٣٦١٠" و"٣٦١٣" و"٣٦١٤".
في الفقه
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«ليلةَ الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصّوا يومَ الجمعة بصيام من بين الأيام»
- حسن بن عمار بن علي …ت ١٠٦٩هـ، مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاحمتأخر
«لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام»
مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاحمراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح
- أبو الطيب محمد صديق خان …ت ١٣٠٧هـ، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )معاصر
«تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام»
الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )