الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

ابن حبان

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

«إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَى اللَّهِ وأقربكم مني أحسانكم أَخْلَاقًا وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي الثرثارون المتفيهقون المتشدقون»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي ثعلبة الخشني

١. [١: ٢] ١ رجاله ثقات على شرط مسلم، إلا أن مكحولاً لم يسمع من أبي ثعلبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥ عن حفص بن غياث، وأحمد ٤/١٩٣ عن محمد بن عدي، وأحمد ٤/١٩٤، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/٩٧ و٥/١٨٨، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٣٩٥"، من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأوره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٢١: وقال: رواه أحمد، والطبراني، ورجاله رجال الصحيح، وكذا قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٢٦١. وله شاهد عن جابر عند الترمذي "٢٠١٨"، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٦٣ وسنده حسن، وآخر من حديث أبي هريرة عند الطبراني في "معجمه الصغير"، وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" وسنده حسن أيضاً، وثالث عن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" "١٠٤٢٣" فالحديث صحيح بهذه الشواهد. والثرثار: هو الكثير الكلام، والمتفيهقون: هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم مأخوذ من الفهق، وهو الامتلاء والاتساع، والمتشدقون: المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز، وقيل: أراد بالمتشدق: المستهزئ بالناس يلويشدقه بهم وعليهم.

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    مقبول«رجاله ثقات على شرط مسلم، إلا أن مكحولاً لم يسمع من أبي ثعلبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥ عن حفص بن غياث، وأحمد ٤/١٩٣ عن محمد بن عدي، وأحمد ٤/١٩٤، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/٩٧ و٥/١٨٨، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٣٩٥"، من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم»

    في رجاله، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط، ص ٢٣٢