ابن حبان ٥٦٠١
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٦٠١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطَّرِيقِ» «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطَّرِيقِ»
ُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطَّرِيقِ» لَفْظَةُ إِخْبَارٍ مُرَادُهَا الزَّجْرُ عَنْ شَيْءٍ مُضْمَرٍ فِيهِ، وَهُوَ مُمَاسَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالَ فِي الْمَشْيِ، إِذْ وَسَطُ الطَّرِيقِ الْغَالِبُ عَلَى الرِّجَالِ سُلُوكُهُ، وَالْوَاجِبُ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يَتَخَلَّلْنَ الْجَوَانِبَ (١) حَذَرَ مَا يُتَوَقَّعُ مِنْ مُمَاسَّتِهِمْ إِيَّاهُنَّ.
الحكم
محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ٣
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«حديث حسن لغيره.»
على الحديث، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٥٦٠١، ص ٤١٦
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«حديث حسن لغيره. مسلم بن خالد -وهو الزنجي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ٤/١٣٢١ عن علي بن سعيد، عن الصلت بن مسعود بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمرو بن حماس مرسلاًً عند الدولابي ١/٤٥ عن محمد بن عوف، عُن الفريابي -وهو محمد بن ي»
على الحديث، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٥٦٠١، ص ٤١٦
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«حديث صحيح بطرقه. أبو بكر بن إسحاق: هو ابن يسار المطلبي مولاهم، روى عن عبد الله بن عروة ومعاذ بن عبد الله بن حبيب، ويزيد بن عمرو بن أمية الضمري، وعنه أخوه محمد، ويزيد بن أبي حبيب. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير غسان بن الربيع، فوثقه المؤلف ٩/٢،»
على الحديث، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٥٦٠١، ص ٤١٥