صحيح ابن حبان (الإحسان) ٥٥٦٢

محمد بن حبان البستي

««الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ» «ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» «ثُمَّ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن عمرو

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك
  3. حدثنا محمد بن عثمان العجلي ثقة
  4. حدثنا عبيد الله بن موسى ثقة، كان يتشيع
  5. عن شيبان ثقة, صاحب كتاب
  6. عن فراس صدوق ربما وهم
  7. عن الشعبي ثقة، مشهور، فقيه فاضل
  8. عن عبد الله بن عمرو صحابي
  9. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٥٦٢ - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ» قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ» قُلْتُ لِعَامِرٍ: مَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ صَبْرٍ، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ (١) . [٢: ٣]

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان بن كرامة العجلي، فمن رجال البخاري. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيي الهمداني الكوفي. وأشار الحافظ في " الفتح " ١١/٥٥٦ إلى رواية المؤلف هذه، واعتمدها في تعيين ال»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٥٥٦٢ص 373 https://shamela.ws/book/1729/8215

في طبعاته

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٥٥٦٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان بن كرامة العجلي، فمن رجال البخاري. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيي الهمداني الكوفي. وأشار الحافظ في " الفتح " ١١/٥٥٦ إلى رواية المؤلف هذه، واعتمدها في تعيين السائل والمسؤول عن اليمين الغموس. وأخرجه البخاري

    ص 373 https://shamela.ws/book/1729/8215