ابن حبان ٥١٣٧
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥١٣٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عن بن شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا، لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا»
لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطِيَّةً وَقَعَتْ فيها المواريث١. [٢: ٧٤]
الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | ٥١٣٧ | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٦٥٦ في الأقضية: باب القضاء في العمرى، ومن طريقه أخرجه مسلم "١٦٢٥" "٢٠" في الهبات: باب العمرى، وأبو داود "٣٥٥٣" في البيوع: باب من قال فيه ولعقبه، والترمذي "١٣٥٠" في الأحكام: باب ماجاء في العمرىن والنسائي ٦/٢٧٥ في الرقبى: باب ذكر الاختلاف على الزهري فيه، والطحاوي ٤/٩٣، وابن الجاورد "٩٨٧" والبيهقي ٦/١٧٢ن والبغوي "٢١٩٦". ص 538 https://shamela.ws/book/1729/7656