ابن حبان ٥٠٨٢
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٥٠٨٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حجاج بن محمد، عن بن جريج أخبرني بن أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرُزَانِ لَيْسَ مَعَهُمَا فِي الْبَيْتِ غَيْرَهُمَا، فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا قَدْ طُعِنَ فِي بَطْنِ كَفِّهَا بِإِشْفَى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِ كَفِّهَا تَقُولُ: طَعَنَتْهَا صَاحِبَتُهَا، وَتُنْكِرُ الْأُخْرَى، فأرسلت إلى بن عَبَّاسٍ فِيهِمَا، فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: لَا تُعْطِي شَيْئًا إِلَّا بِالْبَيِّنَةِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ وَدِمَاءَهُمْ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ»
فَادْعُهَا فَاقْرَأْ عَلَيْهَا الْقُرْآنَ! وَاقْرَأْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً} . [آل عمران: ٧٧] ١ فَفَعَلْتُ، فَاعْتَرَفَتْ. [٥: ٤٣]
المتابعات
- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الدارقطني ٤٣١٢الطبراني
- حجاج بن محمد
- يوسف بن سعيد بن مسلم
- محمد بن المنذر بن سعيد
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- الدارقطني ٤٣١٢متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ← عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ← عبد الله بن وهب بن مسلم ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ← يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب
-
يلتقي بإسناد الكتاب عند عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ← المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني ← عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث ← يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم