ابن حبان ٤٤٣٦
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٤٤٣٦ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ أَشْعُرَ١ قَصِيرٍ ذِي عَضَلَاتٍ أَقَرَّ بِالزِّنَى، فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ، فَرُجِمَ، وَقَالَ:
«كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَتَخَلَّفُ أَحَدُكُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثَيْبَةَ٢، أَمَا إِنِّي لَنْ أُوتِيَ بِأَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا»
وربما قال سماك: "إلا نكلته" ٣. قَالَ سِمَاكٌ: فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: رَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، قَالَ شُعْبَةُ: وَقَالَ الْحَكَمُ: يَنْبَغِي أَنْ يرده أربع مرات، وقال حماد: مرة.
الحكم
محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ٢
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«ثقات على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨٩٧ عن سليمان بن الحسن، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٥/١٠٣، وابن أبي شيبة ١٠/٧٣، ومسلم ١٦٩٢ ١٨ في الحدود: باب من اعترف على نفسه بالزنى، وأبو داود ٤٤٢٣ في الحدود: باب رجم ماعز بن مالك، والنسائي في الرج»
على الحديث، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٤٣٦، ص ٢٨٢
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«إسناده حسن، سماك بن حرب من رجال مسلم وهو حسن الحديث، وباقي رجاله..»
على إسناده، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٤٣٦، ص ٢٨١