الحديث ابحث في المتون والرواة

ابن حبان ٤١٠٢

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

٤١٠٢ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ بن شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ تَبْرُقُ، فَقَالَ:

«أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّزٍ أَبْصَرَ آنِفًا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ لمن بعض»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

الطبعات

الطبعةالرقم
الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط٤١٠٢صفحته

حواشي الطبعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أحمد ٦/٨٢، والبخاري٦٧٧٠ في الفرائض: باب القائف، ومسلم ١٤٥٩في الرضاع: باب العمل بإلحاق القافةو بالولد، وأبو داود ٢٢٦٨ في الطلاق: باب في القافة، والترمذي٢١٢٩ في الولاء والهبة: باب ما جء في القافة، والنسائي ٦/١٨٤ في الطلاق: باب القافة، والدارقطني٤/٢٤٠ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق ١٣٨٣٣و ١٣٨٣٦، وأحمد ٦/٢٢٦، والبخاري ٣٥٥٥في الأنبياء: باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم، و٣٧٣١، والدارقطني٢/٢٤٠ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وسيأتي برقم ٧٠١٧ من طريق سفيان، عن الزهري. ص 412 https://shamela.ws/book/1729/6069