صحيح ابن حبان (الإحسان) ٤٠٢٤
محمد بن حبان البستي
«"انْحَرْهَا، ثُمَّ اصْبِغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صفحتها، ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من أهل رفقتك"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل
- حدثنا المعلى بن مهدي
- حدثنا حماد بن زيد ثقة ثبت، فقيه.
- عن أبي التياح ثقة ثبت.
- عن موسى بن سلمة ثقة
- عن بن عباس صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٠٢٤ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ موسى بن سلمة، عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْلَمِيَّ وَبَعَثَ مَعَهُ ثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُزْحِفَ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ؟ قَالَ: "انْحَرْهَا، ثُمَّ اصْبِغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صفحتها، ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من أهل رفقتك" ١. [٤:٢] ⦗٣٣٣⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، مُعَلَّى بن مهدي: ذكره المؤلف في الثقات٩/١٨٢، وترجمه الذهبي في "الميزان"٤/١٥١ فقال: سكن الموصل، وحدث عن أبي عوانة وشريك، وعنه أبو يعلى وجماعة، وهو بصري، قال ابو حاتم: يأتي أحياناً بالمناكير، قلت: القائل الذهبي: هو من العباد الخيرة، صدوق في»
على الحديثالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٠٢٤ص 332 https://shamela.ws/book/1729/5937
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٤٠٢٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، مُعَلَّى بن مهدي: ذكره المؤلف في الثقات٩/١٨٢، وترجمه الذهبي في "الميزان"٤/١٥١ فقال: سكن الموصل، وحدث عن أبي عوانة وشريك، وعنه أبو يعلى وجماعة، وهو بصري، قال ابو حاتم: يأتي أحياناً بالمناكير، قلت: القائل الذهبي: هو من العباد الخيرة، صدوق في نفسه، قلت: لم ينفرد به، وقد تابعه عليه غير واحد. وباقي رجاله ثقات على شرط مسمل. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه أحمد ١/٢٤٤، وأبو داود ١٧٦٣ في المناسك: باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ، والطبراني ١٢/١٢٨٩٧ و ١٢٨٩٨ من طرق عن ححماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١/٢١٧، ومسلم ١٣٢٥ في الحج: باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق، والنسائيفي الكبرى كما في التحفة٥/٢١٥، والبيهقي ٥/٢٤٣ من طريق إسماعيل بن عليه، وأحمد ١/٢٧٩ من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن أبي التياح، به. وانظر الحديث الآتي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=
ص 332 https://shamela.ws/book/1729/5937