ابن حبان ٣٨٦٢
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٣٨٦٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ١.الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | ٣٨٦٢ | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير محمد بن عبُيد بن حساب، فمن رجال مسلم، أيوب: هو السختياني. وأخرجه البخاري ١٦٧٧ في الحج باب من قدم ضعفة أهله بليل، والترمذي ٨٩٢ في الحج باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل، والبيهقي ٥/١٢٣ من طريقين عن حماد بن زيدن بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١/٣٧٢، ومسلم ١٢٩٣ ٣٠٢ في الحج باب استحباب تقديم الضعفة، والنسائي ٥/٢١٦في مناسك الحج باب تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة، و ٥/٢٦٦ في الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى، وابن ماجه ٣٠٢٦ في المناسك باب من تقدم من جمع إلى منى لرمي الجمار، وابن خزيمة ٢٨٧٠، والطبراني ١١٢٨٥ و ١١٣٥٣ و ١١٣٥٤ و ١١٣٦٠ و ١١٣٨٥، والبيهقي ٥/١٢٣ من طرق عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، به. وأخرجه الطيالسي ٢٧٢٩، وأحمد ١/٣٥٢، والطبراني ١٢٢٢٠ من طريق ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس، به. وانظر ما بعده. والثقل: هو المتاع ونحوه، والجمع أثقال، مثل: سبب وأسباب. ص 175 https://shamela.ws/book/1729/5683