ابن حبان ٣٧٦١
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٣٧٦١ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا، وَأَحْمَدُ بْنُ علي بن المثنىالتميمي بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ" "ويهل أهل اليمن من يلملم" "لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ، فَلْيُقْطَعِ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانُ أو ورس»
وَلَا السَّرَاوِيلَاتَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ، فَلْيُقْطَعِ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانُ أو ورس" ١. [٤٣:٣]
الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | ٣٧٦١ | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده صحيح على شرط الشيخين.. وأخرج القسم الأول منه: مالك ١/٣٣٠٣٣١في الحج: باب مواقيت الإهلال، والشافعي ١/٢٨٩، وأحمد ٢/٣و٤٧و٤٨، والدرامي ٢/٢٩-٣٠، والبخاري ١٣٣ في العلم: باب ذكر العلم والفتيا في المسجد، و ١٥٢٥ في الحج: باب ميقات أهل المدينة، ومسلم ١١٨٢ في الحج: باب فرض مواقيت الحج، وأبو داوود ١٧٣٧ في المناسك: باب في المواقيت, والترمذي ٨٣١ في الحج: باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق، والنسائي ٥/٢٢ في الحج: باب ميقات أهل المدينة، ٥/٢٢-٢٣ باب ميقات أهل الشام، وفي العلم من "الكبرى" كما في التحفة" ٦/٢٠١، وابن ماجة ٢٩١٤ في المناسك: باب مواقيت الحج، والطحاوي ٢/١١٨ والبيهقي ٥/٢٦، والبغوي ١٨٥٨ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأما القسم الثاني فسيرد عند المؤلف برقم ٣٧٨٤ ويخرج هناك. ص 76 https://shamela.ws/book/1729/5526