ابن حبان ٣٢٠٥
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٣٢٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: رأيت بن عُمَرَ دَاخِلَ الْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ صَلَّى أَرْبَعًا فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَلَمَّا صَلَّى قُلْتُ:أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ها هنا أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى١. [١٥:٥] قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه: سمع هذا الخبر بن عُمَرَ عَنْ بِلَالٍ وَأُسَامَةِ بْنِ زَيْدٍ لِأَنَّهُمَا كَانَا مَعَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ فَمَرَّةً أَدَّى الْخَبَرَ عَنْ بِلَالٍ وَمَرَّةً أُخْرَى عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَالطَّرِيقَانِ جميعا محفوظان. كر وَصْفِ الْقَدْرِ الَّذِي بَيْنَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ حَيْثُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْكَعْبَةِالطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | ٣٢٠٥ | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده صحيح على شرط البخاري، مسدد: من رجال البخاري، ومن فوقه على شرطهما. أبو الشعثاء: هو سُليم بن أسود بن حنظلة المحاربي الكوفي. وأخرجه الطحاوي "١/٣٩٠" من طريق أحمد بن إشكاب، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "٩٠٧١" من طريق إِسْرَائِيلَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أبيه، به. وأخرجه عبد الرزاق "٩٠٦٤"، وأحمد "٢/٣"، والبخاري "٤٦٨" في الصلاة: باب الأبواب والغلق للكعبة والمساجد، و"٥٠٤" باب الصلاة بين السواري في غير جماعة، و"٥٠٦" باب رقم "٩٧"، و"١٥٩٩" في الحج: باب الصلاة في الكعبة، و"٢٩٨٨" في الجهاد: باب الردف على الحمار، و"٤٢٨٩" في المغازي: باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم من أعلى مكة، و"٤٤٠٠" باب حجة الوداع، ومسلم "١٣٢٩" "٣٨٩" و"٣٩٠" و"٣٩٢"، والدارمي "٢/٥٣"، والطحاوي "١/٣٩٠"، والبيهقي "٢/٣٢٧" من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "٩٠٦٣" و"٩٠٦٥"، والبخاري "٣٩٧" في الصلاة: باب قول الله تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً} البقرة: من الآية١٢٥"، و"١١٦٧" في التهجد: باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، والترمذي "٨٧٤" في الحج: باب ما جاء في الصلاة في الكعبة، والنسائي "٥/٢١٧" و"٢١٨" في الحج: باب موضع الصلاة في البيت، والطحاوي "١/٣٩٠"، والبيهقي "٢/٣٢٨" من طرق عن ابن عمر ص 480 https://shamela.ws/book/1729/4695