ابن حبان ٢١٧
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢١٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بكر رضي الله تعالى عَنْهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عمر رضي الله تعالى عَنْهُ لِأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بحقهذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ الْخَيِّرَ الْفَاضِلَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدْ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ بَعْضُ مَا يُدْرِكُهُ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فِيهِ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ الله تعالى عَنْهُ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ.»
خْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله تعالى عَنْهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عمر رضي الله تعالى عَنْهُ لِأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بحقه وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ الله تعالى عَنْهُ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. قَالَ عُمَرُ: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ عرفت أنه الحق"١. [٧:٣]
المتابعات
- أبو هريرة صحابي
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ابن حبان ٢١٦المسند ٣٣٥
- عقيل بن خالد بن عقيل
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله البخاري ٧٢٨٤البيهقي ١٦٨٠٨أبو داود ١٥٥٦
- الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- البخاري ٧٢٨٤متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
- البيهقي ١٦٨٠٨متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
أبو هريرة ← عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ← محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ← عقيل بن خالد بن عقيل ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله ← العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله بن العنبر
- أبو داود ١٥٥٦متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
أبو هريرة ← عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ← محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ← عقيل بن خالد بن عقيل ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
- ابن حبان ٢١٦متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب
أبو هريرة ← عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ← محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ← شعيب بن أبي حمزة ← عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ← عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ← محمد بن عبيد الله بن الفضل
- المسند ٣٣٥متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب
أبو هريرة ← عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ← محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ← معمر بن راشد ← رباح بن زيد ← إبراهيم بن خالد بن عبيد