الحديث ابحث في المتون والرواة

ابن حبان ١٦٧٥

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

١٦٧٥- أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة٢. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه ما روى هذا عن بن كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ثِقَةٌ غَيْرُ١ مُحَمَّدِ بن أيوب الرازي وأبي٢ خليفة.

الطبعات

الطبعةالرقم
الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط١٦٧٥صفحته

حواشي الطبعة

إسناده قوي. أبو جعفر: هو محمد بن إبراهيم بن مسلم، قال ابن معين: ليس به بأس، وقال الدارقطني: بصري يحدث عن جده، ولا بأس بهما، وجده مسلم بن المثنى وثقه أبو زرعة، وذكره المؤلف في "الثقات"، وسيعرف بهما المؤلف بإثر الحديث [١٦٧٧] وباقي رجال السند على شرطهما. وأخرجه أبو داود [٥١٠] في الصلاة: باب في الإقامة، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" [٤٠٦] ، عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، وصححه ابن خزيمة [٣٧٤] . وأخرجه أحمد ٢/٨٥،والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٠٦، من طريق محمد بن جعفر، به. ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم ١/١٩٧، ١٩٨، وصححه، ووافقه الذهبي، وقد أخطأ الحاكم وتابعه الذهبي في تعيين أبي جعفر وشيخه، وبين خطأهما الشيخ المحقق أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على "المسند" [٥٥٦٩] . وأخرجه أحمد ٢/٨٧، والنسائي٢/٣ في الأذان: باب تثنية الأذان، و٢/٢٠، ٢١ باب كيف الإقامة، والدولابي ٢/١٠٦، والدارمي ١/٢٧٠، والبيهقي في "السنن" ١/٤١٣، وابن خزيمة [٣٧٤] من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ص 566 https://shamela.ws/book/1729/2542