ابن حبان ١٤٦٤
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
١٤٦٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.»
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ إِذَا مَارَى الْمَرْءُ فِي الْقُرْآنِ أَدَّاهُ ذَلِكَ إِنْ لَمْ يَعْصِمْهُ اللَّهُ إِلَى أَنْ يَرْتَابَ فِي الْآيِ الْمُتَشَابِهِ مِنْهُ وَإِذَا ارْتَابَ فِي بَعْضِهِ أَدَّاهُ ذَلِكَ إِلَى الْجَحْدِ فَأَطْلَقَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ الْكُفْرِ الَّذِي هُوَ الْجَحْدُ عَلَى بِدَايَةِ سَبَبِهِ الذي هو المراء.
المتابعات
- أبو هريرة صحابي المستدرك ٢٩١٩
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص أبو داود ٤٦٠٣المستدرك ٢٩١٨المسند ٩٤٧٩
- محمد بن عبيد بن أبي أمية
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر
- عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
-
يلتقي بإسناد الكتاب عند محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص
أبو هريرة ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ← يزيد بن هارون بن زاذي ← أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد
- المستدرك ٢٩١٨متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص
أبو هريرة ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ← معتمر بن سليمان بن طرخان ← مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد ← محمد بن يعقوب بن يوسف
-
يلتقي بإسناد الكتاب عند محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص
أبو هريرة ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ← محمد بن خازم
- المستدرك ٢٩١٩متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند أبو هريرة
أبو هريرة ← عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ← سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ← سعيد بن المسيب ← أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ← أبو بكر بن سلمان الفقيه: اسمه: أحمد بن سلمان