ابن حبان ١١٩٠
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
١١٩٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ، قَالَتْ: أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ. قَالَتْ: فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حفنات ملء كفيه، ثمذكر الِاسْتِحْبَابِ لِلْمُغْتَسِلِ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنْ يَكُونَ غَسْلُ فَرْجِهِ بِشِمَالِهِ دُونَ الْيَمِينِ مِنْهُ [١١٩٠] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ، قَالَتْ: أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ. قَالَتْ: فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ تَنَحَّى غَيْرَ مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ أتيته بالمنديل فرده١. ٢: ٥ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .المتابعات
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب صحابي
- كريب بن أبي مسلم الدارمي ٧٣٩
- سالم بن أبي الجعد
- سليمان بن مهران الدارقطني ٤٠٥الدارمي ٧٧٤ابن خزيمة ٢٤١
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الدارقطني ٤٠٤
- علي بن حجر بن إياس السعدي النسائي ٢٥٣البيهقي ٨٣٠
- أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- النسائي ٢٥٣متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند علي بن حجر بن إياس السعدي
ميمونة بنت الحارث ← عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كريب بن أبي مسلم ← سالم بن أبي الجعد ← سليمان بن مهران ← عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ← علي بن حجر بن إياس السعدي
- البيهقي ٨٣٠متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند علي بن حجر بن إياس السعدي
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كريب بن أبي مسلم ← سالم بن أبي الجعد ← سليمان بن مهران ← عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ← علي بن حجر بن إياس السعدي ← محمد بن يعقوب بن يوسف ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله
- الدارقطني ٤٠٤متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كريب بن أبي مسلم ← سالم بن أبي الجعد ← سليمان بن مهران ← عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ← عبيد الله بن عمر بن ميسرة ← عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
- الدارقطني ٤٠٥متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سليمان بن مهران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كريب بن أبي مسلم ← سالم بن أبي الجعد ← سليمان بن مهران ← وكيع بن الجراح بن مليح ← محمد بن إسماعيل بن البختري ← محمد بن مخلد بن حفص
- الدارمي ٧٧٤متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سليمان بن مهران
ميمونة بنت الحارث ← عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كريب بن أبي مسلم ← سالم بن أبي الجعد ← سليمان بن مهران ← زائدة بن قدامة ← هشام بن عبد الملك
- ابن خزيمة ٢٤١متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سليمان بن مهران
سليمان بن مهران ← محمد بن خازم ← محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار
- الدارمي ٧٣٩متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند كريب بن أبي مسلم
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كريب بن أبي مسلم ← سلمة بن كهيل بن حصين ← محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ← عبيد الله بن موسى بن أبي المختار