الآحاد والمثاني ٢٨٢٣
ابن أبي عاصم
«أَحَدُ بَنِي الْمَجْمَعِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ»»
السند
- ابن أبي عاصم
- حدثنا محمد بن عوف ثقة حافظ
- نا عبد الحميد بن إبراهيم صدوق، إلا أنه ذهبت كتبه، فساء حفظه
- نا عبد الله بن سالم ثقة
- عن الزبيدي ثقة ثبت
- نا عياش بن مؤنس
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، نا عَيَّاشُ بْنُ مُؤْنِسٍ، عَنْ نِمْرَانَ، عَنْ أَوْسِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، أَحَدُ بَنِي الْمَجْمَعِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة رقمه ٢٨٢٣ الصفحة