الآحاد والمثاني ٢١٢٠
ابن أبي عاصم
««أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَرَاجِ الْحَجَّامِ فَمَنَعَهُ إِيَّاهُ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَذْكُرُ لَهُ حَاجَتَهُ حَتَّى أَذِنَ لَهُ أَنْ يَعْلِفَهُ نَاضِحَهُ وَرَقِيقَهُ»»
السند
- ابن أبي عاصم
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن حرام بن سعد بن محيصة الأنصاري ثقة
- أبوه صحابي
- أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ، نا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَرَاجِ الْحَجَّامِ فَمَنَعَهُ إِيَّاهُ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَذْكُرُ لَهُ حَاجَتَهُ حَتَّى أَذِنَ لَهُ أَنْ يَعْلِفَهُ نَاضِحَهُ وَرَقِيقَهُ»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة رقمه ٢١٢٠ الصفحة