الآحاد والمثاني ٢٠٨٩
الآحاد والمثاني، تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ، نا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
«أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.»
ميزان الطرق
١٠٠٪أضعف رجل: عمارة بن خزيمة بن ثابت ١٠٠٪
أين هو
الآحاد والمثاني ٢٠٨٩
في الكتب
في كتب المكتبة
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٧٠٧٢عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى جانب جدار كثير الأجحرة فلما جلس فى الركعتين خرجت عقرب ولدغته فغشى عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال: إن الله شفانى وليس برقيتكم (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٨٥٢٣]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٠٧٢جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٠٧٢