الآحاد والمثاني ١٨٢٣
الآحاد والمثاني، تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
«فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ: " الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورِ بْنِ صَخْرٍ، وَهُوَ نَقِيبٌ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَهُوَ بِبَلَدِهِ، وَبِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ، وَمَعْقِلُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَطَفِيلُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَطَفِيلُ بْنُ مَالِكٍ، وَجَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ، وَزِيدُ بْنُ حَرَامٍ، وَمَسْعُودُ بْنُ يَزِيدَ، وَثَابِتُ بْنُ الْجِذْعِ وَاسْمُ الْجِذْعِ ثَعْلَبَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُمَيْرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَهُوَ نَقِيبٌ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ، وَمُعَاذُ بْنُ عَمْرٍو، وَخَدِيجُ بْنُ سَالِمٍ، وَقَالُ ابْنُ أَوْسٍ: وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ، وَخَالِدُ بْنُ عَمْرٍو، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ غَنْمَةَ، وَثَعْلَبَةُ بْنُ غَنْمَةَ، وَأَبُو الْيُسْرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو، وَيَزِيدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ حَدِيدَةَ، وَقُطْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، وَصَيْفِيُّ بْنُ سَوَادٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَمْرٍو، وَسِنَانُ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ، الْمِحْبَارُ بْنُ حَارِثَةَ وَيُقَالُ: الضَّحَّاكُ بْنُ حَارِثَةَ، وَمَسْعُودُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سُبَيْعٍ، وَعَامِرُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ نَابِي، وَيُقَالُ: أُمُّ شِبَاثٍ شَهِدَتِ الْعَقَبَةَ وَكَانَتْ عَلَى رِحَالِ الْقَوْمِ وَهِيَ ابْنَةُ سِبَاعٍ وَهِيَ أُمُّ مَنِيعِ بْنِ عَمْرٍو. وَمِنْ بَنِي زُرَيْقِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ: رَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ نَقِيبٌ، وَعَبَّادُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْحَارِثِ، وَأَبُو خَالِدٍ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ قَيْسِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ قَيْسِ بْنِ خَالِدٍ. وَمِنْ بَنِي بَيَاضَةَ بْنِ رُزَيْقٍ: زِيَادُ بْنُ لَبِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، وَفَرْوَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدَقَةَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ بَيَاضَةَ. وَمِنْ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي مَازِنَ: قَيْسُ بْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ وَاسْمُ أَبِي صَعْصَعَةَ: عَمْرُو بْنُ زَيْدِ بْنِ عَوْفٍ، وَعَمْرُو بْنُ غَزِيَّةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ. وَمِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ وَاسْمُ مَبْذُولٍ: عَامِرُ بْنُ مَالِكٍ: سَهْلُ بْنُ عَتِيكِ بْنِ النُّعْمَانِ. وَمِنْ بَنِي غُنَيْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ: أَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُمَارَةُ بْنُ حَزْمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ لُوذَانَ، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ، وَعَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبِ بْنِ فَارِعَةَ، وَأَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ بْنِ عُدُسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَهُوَ نَقِيبٌ. وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ: أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ وَهُوَ نَقِيبٌ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ نُقَيْبٌ، وَسَلِمَةُ بْنُ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ، وَمِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ: ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ، وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ حَلِيفٌ مِنْ بَلِيٍّ، وَنُهَيْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ. وَمِنْ بَنِي ظُفُرٍ: قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ. وَمِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ: سَعْدُ بْنُ خَيْثَمَةَ وَهُوَ نَقِيبٌ، وَرِفَاعَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ. وَمَنْ حُلَفَائِهِمْ: مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ. وَمِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ وَهُوَ نَقِيبٌ، وَسَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ وَهُوَ نَقِيبٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبٍّ، وَهُوَ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ، وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، وَخَلَّادُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، وَبَشِيرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ. وَمِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ: جُشَمُ بْنُ عَوْفٍ. وَمِنْ بَنِي الْحُبْلَى: عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَهُوَ نَقِيبٌ، وَعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ، وَكَانَ خَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: الْمُهَاجِرُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَزِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، وَعُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ كَلَدَةَ، وَهُمْ مِنْ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ حَلِيفٌ لِبَنِي جُشَمَ بْنِ عَوْفٍ، وَكَانَ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا، وَرِفَاعَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زَيْدٍ. وَمِنْ بَنِي سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبٍ: سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ دُلَيْمٍ وَهُوَ نَقِيبٌ، وَالْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ نَقِيبٌ»
ميزان الطرق
٧٠٪أضعف رجل: محمد بن فليح بن سليمان ٧٠٪
أين هو
الآحاد والمثاني ١٨٢٣
في الكتب
في كتب المكتبة
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٤٤٥٧١عن الزهرى قال البراء بن معروف: أول من أوصى بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببلاده وكان نقبيا (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٨٥٢]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٤٥٧١جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٤٥٧١