الآحاد والمثاني ١٦٧١
ابن أبي عاصم
«فَذَكَرَ حَدِيثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ» قَالَ الْقَاضِي: إِنْ شَاءَ اللَّهُ اسْتِثْنَاءٌ فِي الْحِكَايَةِ»
السند
- ابن أبي عاصم
- نا حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
- عن علي بن زيد ضعيف
- عن أبي حرة الرقاشي ثقة.
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ أَبُو بَحْرِ بْنُ غِيَاثٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، فَذَكَرَ حَدِيثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ⦗٢٩٢⦘: «لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ» قَالَ الْقَاضِي: إِنْ شَاءَ اللَّهُ اسْتِثْنَاءٌ فِي الْحِكَايَةِ
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة رقمه ١٦٧١ الصفحة