الدارمي ١٣٨٠
سنن الدارمي، تحقيق حسين سليم أسد
١٣٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حُرٍّ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، قَالَ: أَخَذَ عَلْقَمَةُ، بِيَدِي، فَحَدَّثَنِي: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ، فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ:
«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ»
قَالَ زُهَيْرٌ: أُرَاهُ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، - أَيْضًا شَكَّ فِي هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ - إِذَا فَعَلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ، فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ، فَقُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ، فَاقْعُدْ [تعليق المحقق] إسناده صحيح
المتابعات
- أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ابن حبان ١٩٦١الدارقطني ١٣٣٦المسند ٤٠٠٦
- الفضل بن دكين
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- ابن حبان ١٩٦١متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي
القاسم بن مخيمرة ← الحسن بن الحر بن الحكم ← أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي
- الدارقطني ١٣٣٦متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي
القاسم بن مخيمرة ← الحسن بن الحر بن الحكم ← أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ← موسى بن داود ← أحمد بن سنان بن أسد بن حبان ← علي بن عبد الله بن مبشر
- المسند ٤٠٠٦متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي
القاسم بن مخيمرة ← الحسن بن الحر بن الحكم ← أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ← يحيى بن آدم بن سليمان