البخاري ٦٦٨٠
صحيح البخاري، الطبعة السلطانية
٦٦٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَهْدَمٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ:
«أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ، فَوَافَقْتُهُ وَهْوَ غَضْبَانُ، فَاسْتَحْمَلْنَاهُ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ، إِنْ شَاءَ اللهُ، لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَتَحَلَّلْتُهَا.»
الحكم
البخاريأخرجه في صحيحه
ميزان الطرق
٥٥٪أضعف رجل: القاسم بن عاصم ٥٥٪
حكم العلماء
١٠٠٪صحيحمن ١ حكمأين هو
البخاري ٦٦٨٠
في الفقه
- علاء الدين أبو الحسن علي …ت ٨٨٥هـ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقهمتأخر
«وَالله إِن شَاءَ الله لَا أَحْلف على يَمِين»
التحبير شرح التحرير في أصول الفقهالتحبير شرح التحرير في أصول الفقه
- عبد الغني بن ياسين بن …ت ١٣١٩هـ، حَاشِيةُ اللبَّدِي على نَيْل المَآرِبِمعاصر
«لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا أتيت الذي هو خير»
حَاشِيةُ اللبَّدِي على نَيْل المَآرِبِحَاشِيةُ اللبَّدِي على نَيْل المَآرِبِ
- القواعد في المذهب الحنبلي [96363]القواعد في المذهب الحنبلي [96363]
«إن شاء الله - لا أحلف على يمين فأرى»