الحديث ابحث في المتون والرواة

البخاري ٥٠٦٦

صحيح البخاري، الطبعة السلطانية

٥٠٦٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:

«دَخَلْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَلَى عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ شَبَابًا لَا نَجِدُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ

في الفقه

  1. مقاصد العبادات للعز ابن عبد السلاممقاصد العبادات للعز ابن عبد السلام

    «للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له»

    مقاصد العبادات للعز ابن عبد السلام

  2. المقارنات التشريعية بين القوانين الوضعية المدنية والتشريع الإسلاميالمقارنات التشريعية بين القوانين الوضعية المدنية والتشريع الإسلامي

    «ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء»

    المقارنات التشريعية بين القوانين الوضعية المدنية والتشريع الإسلامي

  3. حاشية العنقري علي الروض المربعحاشية العنقري علي الروض المربع

    «ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء»

    حاشية العنقري علي الروض المربع