البخاري ٢٩٠٤
صحيح البخاري، الطبعة السلطانية
٢٩٠٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ:
«كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ خَاصَّةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ.»
في السيرة
- البلاذريت ٢٧٩هـ، فتوح البلدانمتقدم
«كانت أموال بني النضير مما أفاء اللَّه عَلَى رسوله»
- البلاذريت ٢٧٩هـ، أنساب الأشراف (الجزء الأول)متقدم
«كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله»
- البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةمتقدم
«مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّه»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاءمتأخر
«مما أفاء الله على رسوله ﷺ مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله»
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«مما لم يُوجِف المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركاب»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«قَالَ: كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، الفصول في سيرة الرسولمتأخر
«مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميت ٩٤٢هـ، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادمتأخر
«قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- صفي الرحمن المباركفوريت ١٤٢٧هـ، الرحيق المختوممعاصر
«ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله»
- إبراهيم بن إبراهيم قريبيمرويات غزوة حنين وحصار الطائف
«مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب»
- محمد بن محمد العواجيمرويات الإمام الزهري في المغازي
«نفقة سنته، ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع٢ عدة في سبيل الله»
مرويات الإمام الزهري في المغازيمرويات الإمام الزهري في المغازي
- السياسة المالية للرسولالسياسة المالية للرسول
«لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله»