القراءة خلف الإمام للبيهقي ٢٢٩

أحمد بن الحسين البيهقي

«أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ , وَعَمْرُو بْن عُثْمَانَ , وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ , وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ , قَالُوا: ثنا الْوَلِيدُ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ حَسَّان بْنِ عَطِيَّةَ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ , قَالَ: «لَا تَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ» هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ , وَزَادَ عَلِي وَابْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ: «وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ» زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: «وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا»»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن الحسين البيهقي
  2. أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني
النص كما طُبع

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ , أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ , وَعَمْرُو بْن عُثْمَانَ , وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ , وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ , قَالُوا: ثنا الْوَلِيدُ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ حَسَّان بْنِ عَطِيَّةَ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ , قَالَ: «لَا تَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ» هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ , وَزَادَ عَلِي وَابْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ: «وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ» زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: «وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول رقمه ٢٢٩ الصفحة