القراءة خلف الإمام للبيهقي ٢٢٩
أحمد بن الحسين البيهقي
«أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ , وَعَمْرُو بْن عُثْمَانَ , وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ , وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ , قَالُوا: ثنا الْوَلِيدُ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ حَسَّان بْنِ عَطِيَّةَ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ , قَالَ: «لَا تَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ» هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ , وَزَادَ عَلِي وَابْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ: «وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ» زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: «وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا»»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن الحسين البيهقي
- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني
النص كما طُبع
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ , أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ , وَعَمْرُو بْن عُثْمَانَ , وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ , وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ , قَالُوا: ثنا الْوَلِيدُ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ حَسَّان بْنِ عَطِيَّةَ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ , قَالَ: «لَا تَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ» هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ , وَزَادَ عَلِي وَابْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ: «وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ» زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: «وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول رقمه ٢٢٩ الصفحة