البيهقي ٩٨٥٠
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٩٨٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ قال: اختَلَفَ فيها ابنُ عباسٍ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ؛ فقالَ زَيدٌ: ليَكُنْ آخِرُ عَهدِها بالبَيتِ. يَعنِى الطَّوافَ بالبَيتِ. فقالَ ابنُ عباسٍ: إذا أفاضَت يَومَ النَّحرِ ثُمَّ حاضَت فلتَنفِرْ إن شاءَت. فقالَتِ الأنصارُ: إنّا لا نُتابِعُكَ إذا خالَفتَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ. فقالَ ابنُ عباسٍ: سَلوا صاحِبَتَكُم أُمَّ سُلَيمٍ. فسَألُوها فأنبأت أن صَفيَّةَ بنتَ حُيَىٍّ بنِ أخطَبَ حاضَت بعدَما طافَت بالبَيتِ يَومَ النَّحرِ، فقالَت لها عائشَةُ: الخَيبَةُ لَكِ، حَبَستِنا. فذَكَروا ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فأمَرَها أن تَنفِرَ، وأخبَرَت أُمُّ سُلَيمٍ أنَّها لَقيَت ذاكَ وأمَرَها أن تَنفِرَ (١) . أشارَ البخارىُّ إلَى هاتَينِ الرِّوايَتَينِ، وأخرَجَه مِن حَديثِ أيّوبَ عن عِكرِمَةَ مُختَصَرًا (٢) .في الكتب
- الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثارمتقدم
٤٠٥٣حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ , قَالَ: ثنا هِشَامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , أَنَّ " زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ , وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ. فَقَالَ زَيْدٌ: يَكُونُ آخِرُ عَهْدِهَا ال …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٤٣٥٧٨عن أم سلمة: أنها لم تكن طافت طواف الخروج فقالت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرها أن تطوف إذا أقيمت الصلاة وراء الناس فلما أقيمت الصلاة طافت من وراء الناس على بعير (البزار) [كنز العمال ١٢٧٦٦]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٥٧٨جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٥٧٨