البيهقي ٩٤٨٦
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٩٤٨٦ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، قال الشّافِعِيُّ: رَوَى ابنُ أبي لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لَبَّى في عُمْرَةٍ حَتَّى استَلَمَ الرُّكنَ، ولَكِنّا هِبنا رِوايَتَه لأنّا وجَدنا حُفّاظَ المَكّيّينَ يَقِفونَه على ابنِ عباسٍ (١) . قال الشيخُ: رَفعُه خَطأٌ، وكانَ ابنُ أبي لَيلَى هذا كَثيرَ الوَهْمِ وخاصَّةً إذا رَوَى عن عَطاءٍ فيُخطِئُ كَثيرًا، ضَعَّفَه أهلُ النَّقلِ مَعَ كِبَرِ مَحِلِّه في الفِقهِ (٢) . وقَد رُوِىَ عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ عن عَطاءٍ مَرفوعًا. وإِسنادُه أضعَفُ مِمّا ذَكَرنا.في الكتب
- أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثارمتقدم
١٠٠١٢قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَرَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى فِي عُمْرَةٍ حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ "، وَلَكِنَّا هِبْنَا رِوَايَتَهُ الْأُولَى لِأَنَّا وَجَدْنَا حُفَّاظَ الْمَكِّيِّينَ يَقِفُونَهُ عَلَى ابْنِ …
- أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثارمتقدم
١٠٠١٣قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رَوَاهُ زُهَيْرٌ، وهُشَيْمٌ وَغَيْرُهُمَا، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مَرْفُوعًا، وَرَفْعُهُ خَطَأٌ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى كَثِيرَ الْوَهْمِ، وَخَاصَّةً إِذَا رَوَى عَنْ عَطَاءٍ فَيُخْطِئُ كَثِيرًا، وَلِأَجْلِ ذَلِكَ ضَعَّفُوهُ فِي الرِّوَايَةِ مَعَ كِبَرِ مَحِلِّهِ فِي الْفِقْهِ
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٨٦١٢عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لبى حتى رمى جمرة - صلى الله عليه وسلم - صدق أمية بن أبى الصلت فى شىء من شعره أنشده رجل من قول أمية
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٨٦١٢جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٨٦١٢