الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٨٨٩٥

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٨٨٩٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ويَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، حدثنا ابنُ طاوُسٍ وإِبراهيمُ بنُ مَيسَرَةَ وهِشامُ بنُ حُجَيرٍ، سَمِعوا طاوُسًا يقولُ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ المَدينَةِ لا يُسَمِّى حَجًّا ولا عُمرَةً يَنتَظِرُ القَضاءَ، فنَزَلَ عَلَيه القَضاءُ وهو بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، فأمَرَ أصحابَه مَن كان مِنهُم أهَلَّ بالحَجِّ ولَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ أنْ يَجعَلَها عُمرَةً، وقالَ:

«لَوِ استَقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ لَما سُقتُ الهَدىَ، ولَكِنِّى لَبَّدتُ رأسِى وسُقتُ هَديِى، فليسَ لِى مَحِلٌّ إلَّا مَحِلُّ هَديِى" "بَل لِلأبَدِ؛ دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ" "بِمَ أهلَلتَ؟»

َما وُلِدوا اليَومَ؛ أعُمرَتُنا هذه لِعامِنا هذا أم لِلأبَدِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَل لِلأبَدِ؛ دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ" . قال: فدَخَل عليٌّ - رضي الله عنه - مِنَ اليَمَنِ، فسألَه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "بِمَ أهلَلتَ؟ " . فَقالَ أحَدُهُما: لَبَّيكَ إهلالَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. وقالَ الآخَرُ: لَبَّيكَ حَجَّةَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - (١) .

في الفقه

  1. شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقه
    متأخر

    «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لما سقتُ الهديَ»

    شرح عمدة الفقهشرح عمدة الفقه

  2. تقي الدين أبو العباس أحمد …ت ٧٢٨هـ، القواعد النورانية الفقهية
    متأخر

    «لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سُقْتُ الْهَدْيَ»

    القواعد النورانية الفقهيةالقواعد النورانية الفقهية

  3. علاء الدين أبو الحسن علي …ت ٨٨٥هـ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقه
    متأخر

    «لَو اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت لما سقت الْهَدْي»

    التحبير شرح التحرير في أصول الفقهالتحبير شرح التحرير في أصول الفقه

  4. تقي الدين أبو البقاء محمد …ت ٩٧٢هـ، شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصر
    متأخر

    «لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سُقْتُ الْهَدْيَ»

    شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصرشرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصر

  5. محمد مصطفى الزحيليالوجيز في أصول الفقه الإسلامي

    «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لما سقت الهدي»

    الوجيز في أصول الفقه الإسلاميالوجيز في أصول الفقه الإسلامي