الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ٨١٠٨

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٨١٠٨ - أخبَرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن حَجّاجٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ قال: إذا أكَلَ الرَّجُلُ ناسيًا وهو صائمٌ فإِنَّما هو رِزقٌ رَزَقَه اللَّهُ إيّاه، وإِذا تَقَيّأ وهو صائمٌ فعَلَيه القَضاءُ، وإِذا ذَرَعَه القَئُ فلَيسَ عَلَيه القَضاءُ (٦) .

في الكتب

في كتب المكتبة
  1. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٣٢١٥٥عن على قال: إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما رزق رزقه الله إياه وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القىء فليس عليه القضاء (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٣٣٠]

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٢١٥٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٢١٥٥

  2. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ٢٤٣٣٠عن علي قال: "إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما هو رزق رزقه الله تعالى إياه، وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤٣٣٠كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤٣٣٠