البيهقي ٧٩٥٨

١٣٢وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»

صحيفة همام بن منبه ١٣٢صحيفة همام بن منبه ١٣٢

١٢٣٠وأنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ حَامِدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ ثَرْثَالٍ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، نا خَالِدٌ، نا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَي …

مسند الشهاب ١٢٣٠مسند الشهاب ١٢٣٠

١٢٦٠أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ ثَرْثَالٍ، أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا خَالِدٌ، ثنا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ ع …

مسند الشهاب ١٢٦٠مسند الشهاب ١٢٦٠

١١٤٦وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَيَبْدَأُ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ. تَقُولُ الْمَرْأَةُ: أَطْعِمْنِي، أَوْ طَلِّقْنِي» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ (١) .

بلوغ المرام من أدلة الأحكام ١١٤٦بلوغ المرام من أدلة الأحكام ١١٤٦

٣٠٤٣١عن عمر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لحفصة: لا تخبرى أحدا، وأن أم إبراهيم على حرام، فقالت أتحرم ما أحل الله لك فقال والله لا أقربها، فلم تقرها نفسها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم} [التحريم: ٢] (الشاشى، والضياء) [كنز العمال ٤٦٦٧]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٠٤٣١جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٠٤٣١

١٦٩٩١عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى" . "ابن جرير في تهذيبه" .

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٦٩٩١كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٦٩٩١