البيهقي ٦٧٢٠
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٦٧٢٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، حدثنا أبو بشرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا كان مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مُحرِمًا، فوَقَصَته ناقَتُه فماتَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
«اغسِلوه بماء وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُمِسّوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّيًا (٤)»
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن يَعقوبَ الدَّورَقِيِّ عن هُشَيمٍ (٥) . وكَذَلِكَ رَواه أبو عَوانَةَ عن أبي بشرٍ بوفاقِ هُشَيمٍ في الرّأسِ والطِّيبِ، إلَّا أنَّه روىَ عنه "ثَوبَيه" . وروىَ: "ثَوبَينِ" .
في الفقه
- تقي الدين السبكي وابنه تاج …ت ٧٧١هـ، الإبهاج في شرح المنهاجمتأخر
«ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا»
- محمد الأمين بن محمد المختار …ت ١٣٩٣هـ، شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»معاصر
«تُمِسُّوه طيبًا ولا تخمِّروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا»
شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»
- جمع الجوامع في اصول الفقهجمع الجوامع في اصول الفقه
«طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا»
- البدر اللامع في حل جمع الجوامعالبدر اللامع في حل جمع الجوامع
«طيبا ، ولا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة»
- جمع الجوامعجمع الجوامع
«طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا»