الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٦٦٥٣

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٦٦٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ إملاءً، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:

«مَن عادَ مَريضًا لَم يَزَلْ في خُرْفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرجِعَ" "مَخرَفَةِ (٤) الجَنَّةِ»

حيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣) . وقالَ أيُّوبُ عن أبي قِلابَةَ: "مَخرَفَةِ (٤) الجَنَّةِ" :

الشروح

  1. الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
    متأخر

    ١١٣٣٥مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الجنة حتى يرجع

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٣٣٥صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٣٣٥

  2. عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير
    متأخر

    ٨٨٤٣(من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة) بضم الخاء وفتحها وسكون الراء ما يخترف أي يجتنى من الثمر أي لم يزل في بستان يجتني منه الثمر شبه ما يحوزه العابد من الثواب بما يحوزه المحترف من الثمر (حتى يرجع) ويخرج من ذلك التشبيه التلويح بقرب المتناول وقيل المراد بالخرفة هنا الطريق قال ابن جرير: وهو صحيح أيضا إذ معناه عليه أن عائده …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٨٤٣فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٨٤٣

يظهر هنا ٢ من ٨