البيهقي ٦١٥٥
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٦١٥٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا زُهَيرٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن خُصَيفٍ، عن عِكرمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما كَرِهَ نَبِىُّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الثَّوبَ المُصمَتَ مِنَ الحَريرِ، فأَمّا العَلَمُ مِنَ الحَريرِ أو سَدَى (٢) الثَّوبِ فلَيسَ به بأسٌ. لَفظُ حَديثِ يَحيَى، وفِي رِوايَةِ عمرٍو: نَهَى. بَدَلَ: كَرِهَ. وقالَ: فأَمّا العَلَمُ مِنَ الحَريرِ والنِّيرُ (٣) فلَيسَ به بأسٌ (٤) .في الكتب
- أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثارمتقدم
٦٧٨٠أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٨٧١٥إنما كره النبى - صلى الله عليه وسلم - الثوب المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير والسدى للثوب فليس به بأس (ابن جرير، والبيهفى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) [كنز العمال ٤١٨٤٧]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٨٧١٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٨٧١٥
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٤١٨٤٧من مسند ابن عباس إنما كره النبي صلى الله عليه وسلم الثوب المصمت "١ من الحرير، فأما العلم من الحرير والسدي للثوب
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤١٨٤٧كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤١٨٤٧