البيهقي ٦٠٦٣
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
«"مَن قرأَ سورَةَ " " في يَومِ الجُمُعَةِ، أضاءَ له مِنَ النّورِ ما بَينَ الجُمُعَتَينِ" "أضاءَ له مِنَ النّورِ ما بَينَه وبَينَ البَيتِ العَتيقِ" "مَن قرأَ سورَةَ " " كما أُنزِلَت كانَت له نورًا يَومَ القيامَةِ"»
الشروح
- الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهمتأخر
١١٤١٦مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٤١٦صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٤١٦
- عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغيرمتأخر
٨٩٢٩(من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي الله عنه قال الطيبي: وقوله أضاء له يجوز كونه لازما وقوله ما بين الجمعتين ظرف فيكون إشراق ضوء النهار فيما بين الجمعتين بمنزلة إشراق النور نفسه مبالغة ويجوز كونه متعديا والظرف مفعول به وعليهما ف …
فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٩٢٩فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٩٢٩
- عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغيرمتأخر
٨٩٣٢(من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق) قال الحافظ ابن حجر في أماليه: كذا وقع في روايات يوم الجمعة وفي روايات ليلة الجمعة ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها وأما خبر أبي الشيخ عن الحبر الذي جمع بينهما فضعيف جدا وخبر الضياء عن ابن عمر يرفعه من قرأ يوم الجمعة سورة الكهف سطع له …
فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٩٣٢فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٩٣٢
- العجلونيت ١١٦٢هـ، كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسمتأخر
٢٥٧٠من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين السماء والأرض.
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ٢٥٧٠كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ٢٥٧٠
يظهر هنا ٤ من ٨