الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٥٧٦٦

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٥٧٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا مُعاذُ بنُ العَلاءِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَخطُبُ إلَى جِذْعٍ، فلَمّا اتَّخَذَ المِنبَرَ حَنَّ الجِذعُ، فأَتاه فالتَزَمَه - صلى الله عليه وسلم - (٢) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ عبدُ الحَميدِ: أخبرَنا عثمانُ بنُ عُمَرَ (٣) . بابُ وُجوبِ الخُطبَةِ، وأَنَّه إذا لَم يَخطُبْ صَلَّى ظُهرًا أربَعًا لأَنَّ بَيانَ الجُمُعَةِ أُخِذَ مِن فِعلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ولَم يُصَلِّ الجُمُعَةَ إلَّا بالخُطبَةِ.

في السيرة

  1. محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، الطبقات الكبير
    متقدم

    «صلى الله عليه وسلم -، كان يخطب إلى جذع، فلمّا اتخذ المنبر»

    الطبقات الكبيرالطبقات الكبير

  2. أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، دلائل النبوة
    متقدم

    «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ»

    دلائل النبوةدلائل النبوة

  3. البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
    متقدم

    «وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ»

    دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة