السنن الكبرى للبيهقي ٥٧١٨
أحمد بن الحسين البيهقي
٥٧١٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ البَغدادِىُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِيناءَ واللَّفظُ لإسماعيلَ قالا: حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ أنَّ أباه قال: كان مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم - فذَكَرَ الفُقَهاءَ السَّبعَةَ مِنَ التّابِعينَ في مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم مِن نُظَرائهِم أهلِ فقهٍ وفَضلٍ - ورُبَّما اختَلَفوا في الشَّئِ؛ فأَخَذنا بقَولِ أكثَرِهِم وأَفضَلِهِم رأيًا. فذَكَرَ مِن أقاويلِهِم أشياءَ ثُمَّ قال: وكانوا يَقولونَ: إن شَهِدَتِ امرأَةٌ الجُمُعَةَ أو شَيئًا مِنَ الأعيادِ أجزأَ عَنها. قالوا: والغِلمانُ والمَماليكُ (٣) والمُسافِرونَ والمَرضَى كَذَلِكَ لا جُمُعَةَ عَلَيهِم ولا عيدَ، فمَن ⦗٢٦٨⦘ شَهِدَ مِنهُم جُمُعَةً أو عيدًا أجزأَ ذَلِكَ عَنه.
السند
- أحمد بن الحسين البيهقي
- أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر
- حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى
- حدثنا إسماعيل بن أبى أويس صدوق، أخطأ في أحاديث من حفظه
- عيسى بن ميناء مع من قبله
- حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها
النص كما طُبع
٥٧١٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ البَغدادِىُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِيناءَ واللَّفظُ لإسماعيلَ قالا: حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ أنَّ أباه قال: كان مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم - فذَكَرَ الفُقَهاءَ السَّبعَةَ مِنَ التّابِعينَ في مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم مِن نُظَرائهِم أهلِ فقهٍ وفَضلٍ - ورُبَّما اختَلَفوا في الشَّئِ؛ فأَخَذنا بقَولِ أكثَرِهِم وأَفضَلِهِم رأيًا. فذَكَرَ مِن أقاويلِهِم أشياءَ ثُمَّ قال: وكانوا يَقولونَ: إن شَهِدَتِ امرأَةٌ الجُمُعَةَ أو شَيئًا مِنَ الأعيادِ أجزأَ عَنها. قالوا: والغِلمانُ والمَماليكُ (٣) والمُسافِرونَ والمَرضَى كَذَلِكَ لا جُمُعَةَ عَلَيهِم ولا عيدَ، فمَن ⦗٢٦٨⦘ شَهِدَ مِنهُم جُمُعَةً أو عيدًا أجزأَ ذَلِكَ عَنه.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- ت التركي، ط هجر رقمه ٥٧١٨ الصفحة