البيهقي ٥٦٣٢
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٥٦٣٢ - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا محمدٌ هو ابنُ جَعفَرٍ، عن شُعبَةَ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ زَيدٍ ويونُسَ بنَ عُبَيدٍ يُحَدِّثانِ عن عَمّارٍ مَولَى بَنِى هاشِمٍ، عن أبي هُرَيرَةَ - أمّا علىٌّ فرَفَعَه إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، وأَمّا يونُسُ فلَم يَعْدُ أبا هريرةَ - في هذه الآيَةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} قال:
«الشّاهِدُ يَومُ عَرَفَةَ ويَومُ الجُمُعَةِ، والمَشهودُ هو (٢) المَوعودُ يَومُ القيامَةِ»
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
١٣٤٦١الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٣٤٦١جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٣٤٦١
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٢٩٤١"الشاهد يوم عرفة، ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود، يوم القيامة" . "ك هق عن أبي هريرة" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٩٤١كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٩٤١