البيهقي ٥٥٣٥
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٥٥٣٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، أخبرَنِى أبى، حدثنا شَريكٌ، عن ابنِ الأصبَهانِىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أقامَ بمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ (١) يُصَلِّى رَكعَتَينِ (٢) . اختَلَفَت هذه الرِّواياتُ في تِسعَ عَشْرَةَ وسَبعَ عَشرَةَ كما تَرَى، وأَصَحُّها عِندِى - واللَّهُ أعلَمُ - رِوايَةُ مَن رَوَى تِسعَ عَشْرَةَ، وهِىَ الرِّوايَةُ التي أودَعَها محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ "الجامع الصحيح" ؛ فأَحَدُ (٣) مَن رَواها ولَم يُختَلَفْ عَلَيه - عِلمِى (٤) - عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، وهو أحفَظُ مَن رَواه عن عاصِمٍ الأحوَلِ، واللَّهُ أعلَمُ.التخريج
- الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيمتأخر
الْحَدِيثُ الْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِقَالَ عليه السلام: "يَمْسَحُ الْمُقِيمُ كَمَالَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهَا" ، قُلْت: تَقَدَّمَ فِي مَسْحِ الْخُفَّيْنِ، قَوْلُهُ: عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَوْ جَاوَزْنَا هَذَا الْخُصَّ لَقَصَرْنَا، قُلْت: رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَ …
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ
- ابن الملقن سراج الدين أبو …ت ٨٠٤هـ، البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرمتأخر
الحديث الخامس
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
- ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمعاصر
٥٧٥(حديث: " أنه صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة أقام بها تسعة عشر يوما يصلى ركعتين "
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ٥٧٥إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ٥٧٥