البيهقي ٥٣٣٦
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٥٣٣٦ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا علىُّ بنُ داودَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىَّ يقولُ: أقبَلَ رَجُلٌ بناضِحَينِ له وقَد جَنَحَ اللَّيلُ، فوافَقَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ يُصَلِّى المَغرِبَ، فتَرَكَ ناضِحَيه وأَقبَلَ إلَى مُعاذٍ لَيُصَلِّىَ مَعَه، فقَرأَ مُعاذٌ "البَقَرَةَ" أوِ "النِّساءَ" ، فانطَلَقَ الرَّجُلُ، وبَلَغَه أنَّ مُعاذًا نالَ مِنه، فأَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فشَكا إلَيه مُعاذًا فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:
«أفاتِنٌ أنتَ؟ ! أو قال: أفَتّانٌ أنتَ؟!. ثلاثَ مِرارٍ - فلَولا صَلَّيتَ بسَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلَى، والشَّمسِ وضُحاها، واللَّيلِ إذا يَغشَى؟ فإِنَّه يُصَلِّى وراءَكَ الكَبيرُ وذو الحاجَةِ والضَّعيفُ»
(١) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ (٢) . كَذا قال مُحارِبُ بنُ دِثارٍ عن جابِرٍ: المَغرِب. وقالَ عمرُو بنُ دينارٍ وأبو الزُّبَيرِ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ مِقسَمٍ عن جابِرٍ: العِشاء. أمّا حَديثُ عمرٍو فقَد مَضَى في هذا الكِتابِ في مَوضِعَينِ (٣) . وأَمّا حَديثُ أبى الزُّبَيرِ:
في الفقه
- تقي الدين أبو العباس أحمد …ت ٧٢٨هـ، القواعد النورانية الفقهيةمتأخر
«الْأَعْلَى، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ»
- ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوىمتأخر
«فَلَوْلَا صَلَّيْت بسبح اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى. فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَك»
- فقه الاولويات في ضوء مقاصد الشريعةفقه الاولويات في ضوء مقاصد الشريعة
«وضحاها، والليل إذا يغشى، فإنه يصلي وراءك الكبير»
- الصلاة وحكم تاركهاالصلاة وحكم تاركها
«فلولا صليت بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها والليل إذا يغشى»
- المجموع القيم من كلام ابن القيمالمجموع القيم من كلام ابن القيم
«صليت بسبح اسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى»