البيهقي ٥٣١١
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٥٣١١ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشَّافِعِىُّ: قَد صَلَّى نِسوَةٌ مَعَ عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في حُجرَتِها فقالَت: لا تُصَلِّينَ بصَلاةِ الإمامِ فإِنَّكُنَّ دونَه في حِجابٍ. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ تَعالَى: وكما قالَت عائشَةُ في حُجرَتِها إن كانَت قالَته قُلنا (٣) . قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - أنَّه قال: لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ (٤) . ورُوِىَ ذَلِكَ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَرفوعًا (٥) .الشروح
- الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهمتأخر
١٤٤٤٣لَا صَلَاةَ لِجَارِ المَسْجِدِ إِلَاّ فِي المَسْجِدِ
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٤٤٤٣صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٤٤٤٣
- عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغيرمتأخر
٩٨٩٨(لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) أخذ بظاهره أحمد ورد بأنه محمول على نفي الكمال لا الصحة لمقتضى اقتضاه قال ابن الدهان في العزة: هذا الحديث قرره جمع بكامله وهو نقض لما أصلناه من الصفة لا يجوز حذفها والتقدير عندي لا كمال صلاة فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه اه. وقد تمسك بظاهره الظاهرية على أن الجماعة واجبة ولا حجة …
فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٨٩٨فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٨٩٨
- العجلونيت ١١٦٢هـ، كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسمتأخر
٣٠٧٣لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ٣٠٧٣كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ٣٠٧٣
يظهر هنا ٣ من ١٣