البيهقي ٤٦٢٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٤٦٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبي، حدَّثَنى الأوزاعِىُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ هِشامٍ، عن مَعدانَ بنِ طَلحَةَ قال: قُلتُ لِثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: دُلَّنِى على عَمَلٍ يَنفَعُنِى اللهُ به. فسَكَتَ عَنِّى، قُلتُ: دُلَّنِى على عَمَلٍ يَنفَعُنِى اللهُ به. [فسَكَتَ عَنِّى، قُلتُ: دُلَّنِى على عَمَلٍ يَنفَعُنى اللهُ بهِ] (٤) . فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:
«ما مِن عَبدٍ يَسجُدُ للهِ سَجدَةً إلا رَفَعَه اللهُ بها دَرَجَةً، وحَطَّ عنه بها خَطيئَةً" "عَلَيكَ بالسُّجودِ للهِ»
أبا الدَّرداءِ فحَدَّثَنِى مِثلَ ذَلِكَ (١) . وفِي رِوايَةِ السُّوسِىِّ وحدَه: مَعدانُ بنُ أبي طَلحَةَ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ عن الأوزاعِىِّ، وزادَ فيه: "عَلَيكَ بالسُّجودِ للهِ" (٢) .
الشواهد
«وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي فاطمة،: ⦗٢٣٢⦘ «حديث ثوبان، وأبي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديث حسن صحيح» وقد اختلف أهل العلم في هذا، ⦗٢٣٣⦘ فقال بعضهم: طول القيام في الصلاة أفضل من كثرة الركوع والسجود، وقال بعضهم: كثرة الركوع والسجود أفضل من طول القيام " وقال أحمد بن حنبل: «قد روي عن النبي صلى الله»