البيهقي ٤٦٠٩
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٤٦٠٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ المَخزومِىُّ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ عمرَ. وأَخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحسنِ الحَسَنِىُّ، أخبرَنا أبو الأحْرَزِ محمدُ بنُ عمرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الرحيمِ دَنُوقا، حدثنا زكريا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلا المَكتوبَةُ (٢) . قال زكريا: قال حَمّادٌ: قال علىُّ بنُ الحَكَمِ: حَدَّثَ بهَذا عمرٌو مَرَّةً فرَفَعَه، فقالَ له رجلٌ: إنَّكَ لم تَكُنْ تَرفَعُه. قال: بَلَى. قال: لا واللهِ. قال: فسَكَتَ. قال الشيخُ: وقَد رَفَعَه عن عمرِو بنِ دينارٍ سِوَى مَن ذَكَرنا زيادُ بنُ سَعدٍ، ومُحَمَّدُ بنُ جُحادَةَ، وأَبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ، ومُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ الطّائفِىُّ (١) وجَماعَةٌ.التخريج
- ابن أبي حاتمت ٣٢٧هـ، العلل لابن أبي حاتممتقدم
٢٥٩وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْن (٢) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن إسماعيل ابن مُجَمِّع، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صلاةَ إلا المكتوبة؟
- ابن أبي حاتمت ٣٢٧هـ، العلل لابن أبي حاتممتقدم
٣٠٣وسمعتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثِ غُنْدَر (٤) ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ وَرْقاء (٥) ، عَنْ عَمَرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إلَاّ المَكْتُوبَةُ.
- شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقمتأخر
١٨٣مسألة
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق ١٨٣تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق ١٨٣
- الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيمتأخر
الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالْخَمْسُونَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ لَهُ إمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ"، قُلْت: رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَمِنْ حَدِيثِ الْخُدْرِيِّ،
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالْخَمْسُونَنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالْخَمْسُونَ