الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٤٥٥٤

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٤٥٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلخِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، حدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ قال: سَمِعتُ أبا الخَيرِ يقولُ: رأَيتُ أبا تَميمٍ الجَيشانِيَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مالكٍ يَركَعُ رَكعَتَينِ حينَ يَسمَعُ أذانَ المَغرِبِ، فأَتيتُ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنِيَّ فقُلتُ: ألا أُعجِبُكَ مِن أبى تَميمٍ، يَركَعُ رَكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ؟ فقالَ عُقبَةُ: أمَا إنّا كُنّا نَفعَلُه على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قُلتُ: فما يَمنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغلُ (٣) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن المُقرِئِ (٤) .

التخريج

  1. الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
    متأخر

    الْحَدِيثُ السَّابِعُ بَعْدَ الْمِائَةِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ" وَفَسَّرَهَا الْمُصَنِّفُ، وَقَالَ: إنَّهَا مُفَسَّرَةٌ فِي الْحَدِيثِ عَلَى نَحْوِ مَا ذَكَرَ، وَهِيَ: رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَأَرْبَعٌ …

    نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ السَّابِعُ بَعْدَ الْمِائَةِنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ السَّابِعُ بَعْدَ الْمِائَةِ

  2. ابن الملقن سراج الدين أبو …ت ٨٠٤هـ، البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
    متأخر

    الحديث السابعبعد العشرين

    البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير الحديث السابعالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير الحديث السابع

  3. ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، الدراية في تخريج أحاديث الهداية
    متأخر

    ٢٤٨حَدِيث من ثابر عَلَى ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بني الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة رَكْعَتَانِ قبل الْفجْر وَأَرْبع قبل الظّهْر وركتعان بعْدهَا وَأَرْبع قبل الْعَصْر وَإِن شَاءَ رَكْعَتَيْنِ وركعتان بعد الْمغرب وَأَرْبع قبل الْعشَاء وَأَرْبع بعْدهَا وَإِن شَاءَ ركتين قَالَ المُصَنّف لم يذكر فِي الح …

    الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٢٤٨الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٢٤٨