البيهقي ٤٢٢

1. ح

   ابن أبي حاتمت ٣٢٧هـ، العلل لابن أبي حاتم

   متقدم

   ١١٦وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حديثَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش (٢) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن رسول الله (ص) قَالَ: لا يَقْرَأُ الجُنُبُ وَلا الحَائِضُ شَيْئًا مِنَ القُرْآن ِ.

   العلل لابن أبي حاتم ١١٦العلل لابن أبي حاتم ١١٦

2. ح

   ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير

   متأخر

   ١٩٠ [٦٠٩]حديث: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلا الْحَائِضُ شَيئًا مِنَ الْقُرآن" .

   التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير ١٩٠ [٦٠٩]التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير ١٩٠ [٦٠٩]

3. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ١٤٥٠٤لَا يَقْرَأُ الجُنُبُ وَلَا الحَائِضُ شَيْئاً مِنَ الْقُرْآنِ

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٤٥٠٤صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٤٥٠٤

4. ع

   عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

   متأخر

   ٩٩٨٣(لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن) خبر بمعنى النهي فيحرم ذلك ولو بعض آية عند الشافعي كالجمهور وجوز أبو حنيفة بعضها لا كلها ومالك آيات قليلة وداود الكل وفي رواية لم يذكر الحائض وفي أخرى الحائض والجنب لا يقرآن شيئا من القرآن وفي رواية ولا النفساء

   فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٩٨٣فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٩٨٣

5. ش

   الشوكانيت ١٢٥٠هـ، نيل الأوطار

   متأخر

   ٢٩٩(وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ، وَلَا الْحَائِضُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ) .

   نيل الأوطار ٢٩٩نيل الأوطار ٢٩٩

يظهر هنا ٥ من ١٠