البيهقي ٣٠٠٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٣٠٠٨ - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا شَبابَةُ بنُ سَوّارٍ، حدَّثَنا أبو خَيثَمَةَ زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ الحُرِّ. فذكَر الحديثَ بمَعنَى حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى إلى قَولِه: "الصَّالِحينَ ". ثم قال: " أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأَشهَدُ أَنَّ محمدًا عَبدُه ورسولُه". قال عبدُ اللَّه: فإِذا قُلتَ ذَلِكَ فقَد قَضَيتَ ما عَلَيكَ مِنَ الصَّلاةِ، فإِن شِئتَ أَن تَقومَ فقُمْ، وإِن شِئتَ أَن تَقعُدَ فاقعُدْ (٣) . قال عَلِىٌّ رحِمه اللَّهُ: شَبابَةُ ثِقَةٌ، وقَد فصَلَ آخِرَ الحَديثِ جَعَلَه مِن قَولِ ابنِ مَسعودٍ، وهو أصَحُّ مِن رِوايَةِ مَن أَدرَجَ آخِرَه فى كَلامِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، واللَّهُ أَعلَمُ. وقَد تابَعَه غَسّانُ بنُ الرَّبيعِ وغَيرُه، فرواه عن ابنِ ثَوبانَ عن الحسنِ بنِ الحُرِّ كَذَلِكَ، آخِرُ الحَديثِ مِن كَلامِ ابنِ مَسعودٍ لم يَرفَعْه إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ علىٍّ الحافظُ قال: وهِمَ زُهَيرٌ فى رِوايَتِه عن الحسنِ بنِ الحُرِّ، وأَدرَجَ فى كَلامِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ما لَيسَ مِن كَلامِه، وهو قَولُه: إذا فعَلتَ هذا فقَد قَضَيتَ صَلاتَكَ. وهَذا إنَّما هو عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ، كَذَلِكَ رواه عبدُ الرحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ عن الحسنِ ابنِ الحُرِّ:ميزان الطرق
٤٧٪أضعف رجل: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن ٥٥٪١ بلا قول مرتّب
أين هو
البيهقي ٣٠٠٨
في الفقه
- ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوىمتأخر
«فَإِنْ شِئْت أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْت أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ»
- ابن القيمت ٧٥١هـ، رفع اليدين في الصلاةمتأخر
«فإن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد»
- ابن القيمت ٧٥١هـ، جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأناممتأخر
«فَإِن شِئْت أَن تقوم فَقُمْ وَإِن شِئْت أَن تقعد فَاقْعُدْ»
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنامجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
- علاء الدين أبو الحسن علي …ت ٨٨٥هـ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقهمتأخر
«فَإِن شِئْت أَن تقوم فَقُمْ، وَإِن شِئْت أَن تقعد فَاقْعُدْ»
التحبير شرح التحرير في أصول الفقهالتحبير شرح التحرير في أصول الفقه
- تقي الدين أبو البقاء محمد …ت ٩٧٢هـ، شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصرمتأخر
«فَإِنْ شِئْت أَنْ تَقُومَ فَقُمْ، وَإِنْ شِئْت أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ»
شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصرشرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصر