الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٣٠٠٥

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٣٠٠٥ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ مِن أَصلِ كِتابِه، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو عاصِمٍ، أخبرَنا أبو عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثم أَحدَثَ فقَد تَمَّت صَلاتُه (٣) . عاصِمُ بنُ ضَمرَةَ لَيسَ بالقَوِىِّ (٤) . وأَميرُ المُؤمِنينَ علىُّ بنُ أبى طالِبٍ لا يُخالِفُ ما رواه عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وإِن صحَّ إن صحَّ ذَلِكَ عنه قهوَ مَحجوجٌ بما رواه هو وغَيرُه عن سَيِّدِنا المُصطَفَى -صلى اللَّه عليه وسلم- الذى لا حُجَّةَ فى قَولِ أَحَدٍ مِن أُمَّتِه مَعَه.
أين هو
البيهقي ٣٠٠٥

في الفقه

  1. ابن القيمت ٧٥١هـ، جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
    متأخر

    «إِذا جلس مِقْدَار التَّشَهُّد ثمَّ أحدث فقد تمت صلَاته»

    جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنامجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

  2. إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

    «إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث